التبرك بالقرآن أو بالحديث

سئلت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء عن جواز القول: (نتبرك بالقرآن) أو (نتبرك بحديث النبي صلى الله عليه وسلم)؟ وما هي القاعدة فيما يجوز التبرك به وما لا يجوز؟

وقد أجابت اللجنة عن السؤال في الفتوى رقم (19346) بقولها:

 قراءة القرآن والعمل به من أعظم أسباب أنواع البركة، وكذا العمل بهدي النبي صلى الله عليه وسلم وسنته، فيه كل الخير وأعظم البركة، قال الله تعالى: }وَهَذَا كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ مُبَارَكٌ فَاتَّبِعُوهُ وَاتَّقُوا لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ{، وقال الله جل وعلا: }وَهَذَا ذِكْرٌ مُبَارَكٌ أَنْـزَلْنَاهُ أَفَأَنْتُمْ لَهُ مُنْكِرُونَ{، وقال سبحانه:}كِتَابٌ أَنْـزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الأَلْبَابِ{، ومن معاني البركة: ثبوت الخير ودوامه وكثرته وزيادته.

والقاعدة فيما يجوز التبرك به وما لا يجوز هي: الوقوف عند النصوص الشرعية، فما شرع التبرك به تبركنا به، وما لم يرد فيه نص فالأصل أنه لا يشرع التبرك به.

مرات القراءة: 626

مرات الطباعة: 1